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罗从政撰文的一通“浚州重建龙祠之记碑”记载了当时人到龙洞祈雨的经过：至正庚寅夏，麦未实，谷未苗，缺雨者逾月，郡官遍谒群祠亦未应。四月十五日，判州晁侯之阳明洞康显侯祠而祷之，祝曰：“惟侯禀山渊之灵，握雷雨之...
李红军 王冰炎
|佛学论文|因明|五明|
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安居。结夏安居，就是在农历四月十五日至八月十五日期间，于此，一面坐禅静修，一面讽诵《华严》。解夏之后，他回到上海普济寺，于孟冬十月，将碧山寺的住持之职交与法弟法度，旋即至南海普陀山百子堂闭华严关。普陀山...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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，高宗皇帝首先下了《僧尼不得受父母及尊者礼拜诏》，四月十五日，许敬宗又宣《沙门等致拜君亲勅》曰：“今欲令道士、女官、僧尼，于君、皇后及皇太子、其父母所致拜。”此诏书是提出这一问题让有司进行议定。此诏一...
王洪军
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法师自作 普集会坛，大乘琮等一十六人，爰及英公、鄂公等一十 二人，助成坛供。」 「便请法师于慧日寺，宜译梵本且翻要抄一十二卷…… 从四年三月十四日起首，至永徽五年岁次甲寅四月十五 日毕，……今...
罗世平
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新岁经〉条云： 「闻如是一时，佛在舍卫国....终竟三月，以至新岁.. ..」(注21) 首先可看出上述记有所谓「新岁」的文句出现．所谓「新 岁」在佛教修道僧们来说，从农历四月十五日起开始结训...
释成观
|佛学论文|因明|五明|
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格律处分。每年造僧帐两本，其一本奏闻，一本申祠部，逐年四月十五日后，勒诸县取索管界寺院僧尼数目申州，州司攒帐，至五月终已前文帐到京，僧尼籍帐无名者，并勒还俗。其巡礼行脚，出入往来，一切取便。 这份诏书...
柴树青 柴千军 柴有才
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“安居”古制。此中，主要依《敕修百丈清规》对“安居”仪式作些介绍： 四月十五日：也就是夏安居的前一天，在客堂门口挂出“安居”牌。之后整个寺院都呈现出一片繁忙景象。普通僧众，清除洒扫寺院及各自寮房，并...
照贤法师
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，四月十五日表进，施护译，沙门令遵笔受，沙门智逊缀文，沙门惠温、守巒、道真、慧超、知则、善祐、归省、守遵证义，户部郎中张洎润文，殿头高品杨继诠、供奉官张美监护。 23、《帝释般若波罗蜜多心经》一卷，...
不详
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佛欢喜日与供僧 问：什么是佛欢喜日，又为何要供僧？ 答：七月十五日 是佛欢喜日。佛制弟子每年四月十五至七月十五此夏季时间，僧众结集安居修行，也有僧侣在山林树下等处，精进用功办道。于七月...
行愆法师
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胜王经》内容）题记与S.6884文书题记相同而有残缺，末题“发心功德李顺子、张瀛写”。P.2203亦为《金光明经卷第一至第四》，愿文题记同S.6884。P.3135《四分戒一卷》为乙卯年四月十五日弟子索清...
刘永明
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